Мероприятие в этнографическом музее – «История русского костюма» для детей из социально-реабилитационного центра «Возвращение» Кировского района города Саратова.

Мероприятие в этнографическом музее – «История русского костюма» для детей из социально-реабилитационного центра «Возвращение» кировского района города Саратова.

Тринадцать ребят, уютно расположились в Славянском зале этнографического музея, чтоб узнать историю русского костюма, как важной части русской традиционной культуры. Лекция сопровождалась показом старинных экспонатов, чем привела в полный восторг и детей и взрослых.
Много интересного узнали ребята от Елены о национальных традициях и народной культуре. У русской национальной одежды многовековая история.
Народный костюм является часть духовного богатства нашего народа, его культуры. Из поколения в поколение передавались традиции его изготовления.
Наши предки, через  костюмы передавали всю информацию о его владельце. Это была визитная карточка человека. По костюму можно было узнать примерный возраст женщины, замужем ли она, девица «на выдане», женщина с детьми, или вдова.  Узоры на одежде были присуще определенным  национальностям.  В Саратове проживало и приезжало много народностей, у всех свои обряды и разные костюмы.
Ребята, подержали в руках лен, понюхали его, узнали процесс пряжи и изготовления одежды. В каждом доме был свой маленький ткацкий станок, на котором ткалась ткань.  С 5 лет каждую девочку обучали рукоделию. Учили прясть на веретене, шить, вышивать.  Когда заканчивался сезон сельскохозяйственных работ, женщины, большую часть времени, занимались рукоделием, даже ночью, зажигая лучину.
Такие шедевры! так аккуратно! трудно поверить, что это создавали обычные женщины своими руками!
Саратовский край отличался большим количеством людей из разных регионов, поэтому многообразием костюмов.
Существует северный сарафанный комплекс и южный (пензенская, рязанская обл.) поневный костюм.
Главный элемент любого костюма, как  женского, так  и мужского — это рубаха. Рубаха всегда была свободного покроя, она доходила до колен и имела у ворота разрез-либо посередине груди, либо сбоку.
Ребята рассмотрели и смогли потрогать нательную повседневную рубаху. Праздничные рубахи всегда ярко украшали — расшивали вышивками горловину, рукава, подол. В эти вышивки закладывалась большая «обережная» сила. Люди тогда были очень суеверными..  Под мышки, например, вшивались треугольные ластовицы, другого цвета(чаще красного)- это считалось защитой суставов. Рубаха должна быть удобной, чтоб человек свободно мог себя чувствовать, много передвигаться и работать.
Льняная ткань – натуральная, и обладает чудесными свойствами, поэтому не испортилась по истечению долгого времени, пролежав в земле более ста лет.
Праздничные рубахи, окрашивали природными красителями, такими как корень марены, молочай, шелуха лука.. а выбеливали с помощью золы.
Ребята познакомились с «косоклинным» сарафаном – одеждой комплекса северных губерний России. Подол сарафана доходил до 8 метров. Обязательно была подкладка, опушка; все прочно и надежно, обычно сарафан шился на несколько лет. Из разных лоскутков шили лямки, пуговицы, тесьму. На праздничные сарафаны  покупалась ткань «по – богаче».
Обязательным атрибутом женской одежды, был передник или фартук. Они были повседневные, и праздничные — расшитые и украшенные.
Дети узнали, что  как только девушка выходила замуж, она заплетала косы и прятала их под специальной маленькой шапочкой — повойник. Считалось, что в волосах заложена огромная сила, поэтому их надо прятать, от — туда выражение – «опростоволоситься». Наверх одевался разноцветный платок. Говорят, что существовало около 200 способов повязывания платков.
Пояс — неотъемлемая часть костюма, и мужского и женского. Он символизирует жизнь-защиту живота. «Распоясался» -известное выражение и в наши дни.  Мужчины завязывали пояс с левой стороны, а женщины с правой. Ребята рассмотрели разные виды поясов и даже примерили их.
Понева — это женская верхняя юбка, которая была неотъемлемой частью славянских женщин. Это юбка замужних женщин, из нескольких кусков ткани(как правило клетчатая)с богато украшенным подолом. Понева является оберегом для женских органов, и «оберегает» от внимания посторонних людей.
По клеткам поневы можно определить приблизительный возраст женщины. 10 рядов – это молодая женщина с ребенком, 8 рядов — женщина с детьми лет до 45, 6 рядов – носили женщины после 45 лет, у которых  детей больше не будет.
Вот сколько сокровенного смысла, творчества, женской энергии — вкладывали женщины в изготовление одежды.
Большой интерес у детей вызвала рубаха «долгорукавка». Данный вид рубах, просто необыкновенно красивый, царственный. Такие рубахи одевались по большим праздникам, шились на свадьбу. Было принято, чтобы невеста стояла «как картинка», а родственники, по украшению ее  рубахи определяли, насколько хорошая она мастерица.  От -сюда пословица – «работать спустя рукава», значит-ничего не делать.
Все вышивки, орнаменты, узоры делались вручную;  рисунки, цвета брались из природы, например квадрат — обозначает Землю кормилицу, ромб символизирует плодородие. Почитались черный и коричневый цвета — это цвета земли. Красный цвет самый был праздничный, сильный, красивый.
Ребята познакомились и с элементами мужской традиционной одежды — это рубаха косоворотка и порты — короткие свободные штаны. Праздничная рубаха была с красными ластовицами, с вышивкой, разноцветной каймой с орнаментом.
Самым модным мужским головным убором в 19. 20 в. был — картуз. На ногах носили лапти, которые дети то же смогли увидеть в музее.
Ценилась одежда в старину очень высоко, ее берегли, многократно чинили. Она переходила по наследству из поколения в поколение. Одежда являлась предметом богатства дома. Ее доставали по большим праздникам, когда нужно было себя показать. Всегда люди  бережно ухаживали за одеждой, чтоб она выглядела красиво и опрятно.
Ребята с удивленными возгласами слушали рассказ экскурсовода, рассматривали экспонаты, задавали вопросы. Они невольно сравнивали одежду, отношение к ней, роль женщин и рукоделия в жизни наших предков,  с современной действительностью.
Знакомство с народным костюмом способствует воспитанию уважения к истории и традициям России. Приобщение к народному искусству незаменимо для эстетического и нравственного воспитания, развития уважения к труду, наследству своих предков.

 

Ответственный за мероприятие:
Ефремова Алена.